domingo, 23 de outubro de 2011

As Imagens Semióticas


O termo semiótica possui origem na cultura grega – semeion - signo. Em se tratando de imagens, o termo semiótica está associado á teoria da representação. Designa cores, calor, formas, sons etc e que por sua vez dá uma significação.


Signo não representa uma coisa, mas a idéia de uma coisa e, assim representa a ligação de duas ideias uma da coisa que representa, outra da coisa representada.

    Os signos podem ser evidenciados por meio da língua ou da imagem, pelos ícones, índices e símbolos. 

Índice classe dos signos que mantém uma relação causal de contigüidade física com o que representam.
Símbolos classe dos signos que mantém uma relação de convenção com seu referente.
 TIPOS DE IMAGENS

Imagens visuais
Imagens imateriais
As imagens visuais
 São representações visuais como: desenho,
pintura gravuras, fotografias televisivas,
cinematográficas, infográficas. As imagens
nesse sentido são objetos materiais, são,
portanto signos que representam o nosso
ambiente visual, a percepção.
As imagens imateriais
São aquelas que aparecem como visões, fantasias, imaginações esquemas, modelos, chamados de
representações mentais.

REFERENCAIS BIBLIOGRAFICAS
ALMEIDA, Milton Jose de. Imagens e sons: a nova cultura oral. 2. ed. São Paulo: Cortez Ed., 2001.
ARNHEIM, Rudolf. Arte e percepção visual. São Paulo: Pioneira; 1994.
BARBOSA, Ana Mae.. Arte-Educação no Brasil. São Paulo: Perspectiva; 1999.
BRASIL. SEF/MEC. Parâmetros curriculares nacionais: arte. Brasília: SEF/MEC, 1997.

Encenação Teatral

 O Teatro é a expressão mais antiga do espírito lúdico da humanidade, e uma arte cênica especial, pois embora tome quase sempre como ponto de partida um texto literário (comedia, drama, e outros gêneros), exige a transformação da literatura em espetáculo cênico e sua transformação direta com a platéia.
 Assim, por maior que seja a interdependência entre texto dramático e o espetáculo, o ator e a cena criam uma linguagem especifica e uma arte essencialmente distinta da criação literária.

Considerado por muitos como a “Arte Total”, ou seja, a arte que engloba todas as outras artes (podendo-se utilizar a música como trilha sonora, a dança como expressão corporal, as artes plásticas como cenário, etc.), o teatro nasceu por meio de manifestações/rituais aos deuses, foi se aprimorando e não tem limites para enriquecer.
 O Teatro e a imitação de uma ação e que o ato de imitar está presente na essência dos mais primitivos rituais que conhecemos. E através da imitação que a criança se desenvolve aprendendo a falar e a agir.


A Arte Cênica é uma forma de arte apresentada em um palco ou lugar destinado a espectadores. O palco é compreendido como qualquer local onde aconteça uma representação, sendo assim estas podem acontecer tanto em praças como em ruas.

 A Arte Cênica abrange o estudo e a prática de toda forma de expressão que necessita de uma representação, como o teatro, a música ou a dança.
O Teatro é tão fantástico e tão encantador que a grande maioria deixa de tê-lo simplesmente como terapia ou aquisição de cultura e passa a tomá-lo como “profissão”. Hoje se nota uma ampla aceitação do teatro na sociedade, com visíveis benefícios em vários setores, como o da educação. Quando se estuda e se pratica essa “arte total” na escola, há uma melhora na formação do ser/indivíduo, já que se estuda o ser humano e as suas “máscaras”.

sábado, 1 de outubro de 2011

"Um livro aberto é um cérebro que fala; fechado, um amigo que espera;
esquecido, uma alma que perdoa; destruído, um coração que chora."
(Rabindranath Tagore


JOGO DOS LENÇOS


Objetivo: avaliar o nível de imaginação e criatividade de cada acadêmico. (Pois na verdade não existem lenços).
Existem lenços muito bonitos dentro desta sala. Cada um procure o seu. Você vai saber qual é, pois tem uma cor, um tamanho e uma textura que é o seu perfil, a sua cara. Quem encontrar poderá brincar com ele da forma que quizer.
Após um tempo observar se as pessoas brincam entre si, naturalmente. Caso contrário, propor a formação de duplas. Depois trios, quartetos até juntar o grupo todo. Neste momento solicitar ao grupo a montagem de um lenço único, grupal, continuando a brincar com ele.
Em seguida pede-se para cada um resgatar o próprio “lenço” verificando o que vai fazer com ele.
Cada um se “despede” da forma que quizer (guardar, oferecer a outro, jogar etc.)

O surgimento da fotografia

O surgimento da fotografia em 1826 provocou uma revolução no desenvolvimento da relação entre arte e tecnologia. Foi um grande marco da evolução do homem e sua relação com a imagem.
“As fotografias gostam de caçar na escuridão  de nossas memórias. São infinitamente menos capazes de nos mostrar o mundo que de oferecê-lo ao nosso pensamento.”

        Etienne Samain (2005),
Deixou para trás a habilidade humana e passou a ser técnica. A fotografia mudou a maneira de como registrarmos a nossa historia, perpetuando momentos únicos com um simples clique.
    A fotografia evoluiu no mesmo ritmo das outras tecnologias e, como se fosse inevitável, aderiu ao sistema digital. É um dos exemplos mais significativos de nossa evolução. Passou a ser um instrumento de documentação da nossa história, com precisão e realismo. Fotos são modos de dizer com sinceridade e de dar sentido de realidade.
A fotografia é testemunha da história do mundo e exerce um grande poder de sedução na percepção estética, estimula a sensibilidade e exerce uma grande influência no nosso imaginário.
A fotografia é arte visual e é também um produto cultural e histórico, por isso supõe um espectador. Este, ao olhar uma fotografia, mantém uma relação com ela. Assim, fica claro que a atenção visual é um fator determinante na relação entre a fotografia e com quem a observa.
A fotografia é um texto e para ser compreendida tem que ser lida. Para que aconteça a leitura da imagem é preciso conhecer os códigos da linguagem visual para que possa estabelecer uma relação com o mundo e assimilar as informações sobre o mesmo.
A observação da fotografia faz com que o espectador reconheça alguma coisa na imagem que ele vê. A Fotografia é memória e com ela se confunde. É algo que ele sabe que existe ou existiu na realidade. Isso ativa a memória, causando-lhe um prazer específico. A este processo Aumont (2005) chama de ‘esquema’, ou seja, o processo da rememoração pela imagem.
     REFERENCIAS:
AUMONT, Jacques. A imagem. 10. Ed.Campinas: Papirus, 2005.
BELLOUR, Raymond. Entre-imagens: foto, cinema, vídeo. Campinas: Papirus,1997.(coleção Campo Imagético).
FISCHER, Rosa Maria Bueno. Televisão e educação: fruir e pensar a TV.2.ed.Belo Horizonte:Autêntica,2003. (coleção temas e educação, 1).
SAMAIN,Etienne. O fotográfico. 2ª edição-São Paulo: Editora Hucitec/Editora Senac São Paulo, 2005.
O surgimento da televisão
O mais poderoso meio de transmissão de informação, lazer, cultura e idéias.
A televisão foi criada graças ás pesquisas de inúmeros cientistas, matemáticos e físicos.
A televisão chegou ao Brasil na década de 50, graças a Assis Chateaubriand, um homem polêmico e ousado, empreendedor e visionário, proprietário na época de um império de comunicação,(Diário da noite, Diário de São Paulo),revistas(O Cruzeiro), e emissoras de rádio (Rádio Tupi)
Foi um homem que apostou numa tecnologia que ainda dava os primeiros passos.Nos anos 50,  a indústria brasileira se encontrava em processo de crescimento e os centros urbanos começavam a se transformar por meio de infra-estrutura para o desenvolvimento. Foi quando Chateaubriand, em mais uma cartada empresarial, decidiu trazer os técnicos norte-americanos para implantar a televisão no Brasil.


A imagem e seus processos evolutivos

O século XXI propõe o conceito de mídia global por intermédio dos meios de comunicação de massa, em especial a internet. Dentro dessa realidade de idiomas e cultuas distintas a imagem tem sido o meio mais eficiente de comunicar.
A imagem dos séculos XX e XXI é tão importante quanto aquela da pré-história, mas as relações humanas estão muito diferentes.
Os homens primitivos viviam em pequenos grupos, a aldeia global tem milhões e milhões de membros a serem envolvidos no processo de comunicação e, ainda, cada subgrupo pertence a uma cultura cujo entendimento é baseado em referenciais diferentes de todos os outros.
O que se modificou desde a pré-história até a sociedade contemporânea foi, basicamente, o grau de entendimento de quem lê  a imagem.
 A leitura dos signos ainda está ligada ás convenções sociais,(luto, por exemplo, é branco no Oriente e negro no Ocidente) mas a dimensão das relações socioculturais entre os indivíduos foi profundamente modificada

CONCEITO DE IMAGENS



O que é uma imagem? Para Platão as imagens são sombras, reflexos, o senso comum simplifica:”Deus criou o homem á sua imagem e semelhança”
A palavra “imagem” vem do latim IMAGO, significa figura, imitação, sombra.
Desde o início da história da humanidade, a imagem sempre possuiu uma relação de significância com o objeto. A contemporaneidade remete a imagem como mídia, a idéia de imagem invasora, que criticamos mas que faz parte da vida cotidiana de todos nós, sinônimo de televisão e publicidade.
O homem deixou o seu vestígio, ou seja a imagem, com o objetivo de comunicar-se por meio de uma mensagem. As novas imagens produzidas em computador com alta definição, e todo universo virtual manipulam e gera dúvida entre o real e virtual.
As transformações causadas pela imagem em nosso século são muito mais profundas. Podemos considerar que não existe imagem criada pelo homem sem a tecnologia.
    Na atualidade, a imagem digital ganha destaque pela sua obtenção por meio da digitalização, possibilitando alterações nos modelos de representação.
Como garantir que as fotografias de jornais, hoje totalmente manipuladas por computador, são os retratos fiéis do acontecimento narrado?
Sobre a questão da imagem e sua importância na constituição da percepção visual, Berger (1999) destaca: O ver precede as palavras, a criança olha e reconhece,antes mesmo de poder falar.
    Referencias bibliográficas:
    BERGER,John. Modos de ver. Rio de Janeiro: Rocco,1999

A IMAGEM E A MÍDIA



De que forma o indivíduo pode analisar as imagens de hoje, em especial aquelas dispostas na mídia, decifrando o enigma que elas contêm?
Como encontrar pistas para as relações de promoção de consumo, manipulação e mensagens subliminares?
A imagem na mídia é codificada e divide-se em
séries informativas:
Visual (icônica)
Visual lingüística (caracteres)
Visual paralinguistica (efeitos)
Dentro deste contexto, estão os seguintes subcódigos:
       Códigos icônicos – imagens que conotam tradição, sintagmas.
       Código estético –padrão, tradição, gosto popular.
       Erótico –simbologia, convenção e relação significante da sensualidade.
       Montagem – sintagmas pré-fixados, efeitos articulados.
       Todos os indivíduos compõem a própria imagem segundo a mensagem que pretendem transmitir dentro de padrões sociais onde estão inseridos.  
Os profissionais da mídia visual (fotógrafos, publicitários, cenógrafos, diretores e produtores de mídia eletrônica e digital) utilizam o princípio da composição para obter o efeito desejado sobre o receptor.
O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as posturas corporais são, assim, produtos de uma herança cultural, ou seja, o resultado da operação de uma determinada cultura.
“Nunca olhamos para uma coisa apenas;estamos sempre olhando para a relação entre as coisas e nós mesmos.”
(Berger,1999)